조선은 정말로 삼족을 멸했을까?

사극올 보면 반단을 일으권 죄인에게
자의 삼죽올 멸하라” 하는 소리블 들은 적이 있을
이다
‘맡이 들엇조
그런더
삼족이란 무엇일까? 그리
삼족올 정확히 어떻
멸할까?
“그냥
죽이지 않앗나요?”
그럼
없다. 그렇제까지 많은 사람들올 죽일
없다:
지도자의 성향에 따라 규정올 무시하기도
햇지만
일반적으로 엄격한
I준으로 삼W올 구분해 벌렁다.
“하긴 사람이 죽는 일인데 엄격해야켓조?
일단 첫째 질문. 삼족이란 무엇인가?
“친가 처가 외가라고 하네요
일단
맞다. 조금 더 자세히
살펴보자면 ,
고대 중국에서 삼주은 본래 앞서 세 가문을 의미있다.
그런데 이것이 춘추전국시대에 이르러 할아버지
손자의
3대가
(없다
“규모가 축소되없네요
이에 대해 여러 가설0
잇는데,
가장 유력한 가설은 인력 손실이다.
손실이요?
춘추전국시대는 전쟁과 반란, 배신이 끊이지 않단 시대
역자의
삼죽올 넓계 잡아 떨활수록 자기네 사람울
죽여야 하니
손실올 줄이?
위해 3대 직계 가족 정도로 출인 것이
아니나는 주장이다
그리고
이것이 삼국 시대 즈음에 한국에 들어앉다.
?
“그럼 예전 우리나라에선 삼족이 할아버지 아들, 손자옆
다고요?
흔동해서 사용햇논데, 주로
뜻으로 사용되없다.
그러다 고려 후기로 접어들다 점차 맨 처음의 삼족 의미
돌아왕고
명나라의 법인 대명률(XE다)의 영향까지 더해진 관계
조선에서의 삼족의 의미논 앞서와 같이 정의되없다 .
“그럼 조선에서는 친가, 외가 처가루 삼주으로 빛다는
거군
그렇다. 하지만, 그렇다고 삼족즉올 진짜 멸햇올까?
“글쎄요
아마
어렵지 않있올까요? 되게 넓은 범위인데”
그렇다. 친가 외가 처가의
준은 8촌이다.
8촌이
어느
정도일까?

‘8m이면.
삼촌 아들이 사촌이고
증조할아버지의 동생의 증손녀와 나의 관계가 89이다
“엄청 먼데?”
엄청 멀고 8촌이면 엄청 많은 사람이다.
그렇기 때문에 엄-격한 절차에 따라 처리해야 햇다.
“어떻게요?”
백문이 불여일견. 다음 사례틀 보자.
마침 의금부에서 반역자 집안을 처결하고 있다.
“선배님,
사람들은
뵙니까?
“역적 강재철의 삼죽올 멸하라는 명령이다”
“그럼 이 많은 사람들올
죽여요?”
“에이; 그러켓나? 따로 처리 기준이 있지 이 많은 사람올
어떻게 다 죽여?”
‘그럼
기준이 원데요?”
보고 배위.
여러분 여기
화주세요
“후딱 끝내고 빨리 집에 돌아가십시다. 의금부에 오래
싫잖아요?”
“저희논
하면 되나요?
일단 ‘
반역자
강재철과 부자관계 , 형제관계이신 분들
앞으로 나와주세요”
“(움성움성)”

‘다음은 강재철과 결혼 관계로 맺어진 남자분들 나오세
“저.. 강재철 사동인데…
‘mor
본인 직계가 결혼관계로 이어저 잇는 분들 포함입
니다! 사돈 매형, 처남, 암튼 다 나오세요”
“저. . 저논 아직 사위논 아뇨데 약혼자거튼요.
marD
“예
막내야 이게 어떻게
일이야?’
그야 약혼자니까..
mGCCD
‘이런
이렇게
리해? 너 나중에 나랑 얘기좀
자: 자자, 약혼자 분들은 나와주세요”
“저희논 어떻계 되나요?”
mU다
행정상 착오가 있엇네요. 여러분은 아직 아무 사이 아니
니까 집으로 돌아가서요”
“감사합나다, 감사합니다]”
“저 .
저기요”
“네
질문 있으신가요?’
“자자’

강재철의 아들인데요
“저런
아버지 잘못 두싶네요
“아니; 그게 아니라 제가 7살 때 다른
양자로 들어가
“아 지금은 가족증명서에 등록된 아버지가 바뀌없나요?
네네!”
“그렇다면 선생님도 마찬가지입니다. 집으로 돌아가세
요”
강재철 양자인데 아버지가 얼마 전에 파양햇습
“선생님도 마찬가지! 현재 기준 법적인 아버지가 강재철
분만 나외주세요”
“선배님
모없습니다”
‘좋아요 앞에
(계신 분들
80세 이상, 76세 이하는
가주세요’
6세
요?”
16세
포함입나다
16세 80세이신
분들은 같이
뒤로 가주세요”
“아주 좋습니다. 이제 앞에 계신 분들은 저쪽으로 가십시
“저논
“”이하’는

“저희논 어디로 가나요?”
maCHO
‘여러분은 사형장으로
교살형올 당하실 예정입니
다 .
“2?????
“그래도 사지가 찢기는 것보단 낫켓조,
막내야 이분
들 모서가라!”
네! 알깊습니다:’
“자
분들은 형장의 이슬로 사라지석고
이제 다음으
넘어가 볼까요?”
“사
살려주세요 제발.
“일단; 남아계신 남자분들
앞으로 나와주세요’
“전부 다요?”
전부요. 아주
이제
여기서 80세 이상이나
중병이 있으신
출습다 이제워기보
“16서
이하는요?”
“거기 그대로 계세요. 80세
(상만입니다””
“중병이 원가요?”

mn다
‘아차; 거동이 힘들 정도의
이어야 하니까 애초에 여기
와켓네요. 80세 이상만 빠지세요”
분들은 어떻게 합니까?”
분들은 훈방조치. 노인공경 해야지
‘아이구.. 나으리 감사합니다 .
“그래요 할아버지
래오래 사서요”
mGCID
‘나머지 분들은 유배입니다. 3천리 유배형에 처하켓습다
삼천리요? 서울에서 삼천리면 중국인데요?”
실제로는 900리니까 걱정 마서요”
‘이제 여자랑 아이들만 남앞네요?’
“거의
다 끝렉네. 자, 마지막입니다. 환갑이 지나신 할머
나들은 앞으로 나와주세요”
(분들은.
“훈방입니다. 앞서 가신 할아버지랑 백년해로 하세요~’
“저희논

“자, 여러분은 노비가 되어 공신들의 집 혹은 관청에 `
당월 것입니다”
5니
요?”
“네네
그래도
내추권
[들보다는
테니; 안심하세요”
“끝낫나요?”
‘그래, 이제 이분들 모서다 드리고 뒷정리나 하자”
렇게 해서 반역자 강재철의 삼p에 대한 처리가 끝없
“생각보다 그렇게 많이
죽진 않네요”
그렇다. 성인 남자 그 중에서도 제법 까다로운 조건올
만족해야 죽인다.
물론 귀바켓인지라 사람
따라 다르다
들어?”
이팔의
때는 인조가 화가 나 이팔의 아내률 참수햇고
영조는 이인좌의
때 그 아내오
접들올 교살햇다
또는 반대로 직계 자손만 처벌하는 경우도 많이 있있다.
‘이거보다 더 적게?”
이런 테이스는 보통 정치적인 암투나 숙청에 해당하는
경우다.
구실이 반역일
그리고 실제로
삼죽올 멸한다 하더라도
가문 자체틀 이을
잇게
정도는 살려주는 것이 도
리다.
진짜로
죽인 테이스는 손에 꿈는다.
“그래도
있긴 있없나 보네요?”
우리나라엔
없다:
중국에는 일가큼 넘어 마을 전체름 학살하면 청기스칸이
한번에 25000명올 처형햇던
태조 홍무제 정도가
긴 하다.
“25000????’
거기능 ‘구족’이다 삼족의 삼주인 셈이다
그래서
중국에
바라C
입어나만
가문을 헤집어농고
한다.
오늘은 여기까지다
다음에는
새로운 주제로 돌아오켓다.
유하게